Kategori: Berita Partner Mimika Muslim
MIMIKA — Praktik penggalangan
dana masjid melalui kegiatan yang dikenal sebagai “celengan berjalan” menjadi
perhatian Firdaus Amir, S.H., Wakil Bendahara Ikatan Cendekiawan Muslim
se-Indonesia (ICMI) Papua Tengah. Dalam pandangannya mengenai fenomena tersebut
di Kabupaten Mimika, ia mengingatkan pentingnya menjaga marwah masjid,
melindungi anak-anak, serta memastikan sumbangan masyarakat dikelola dengan
transparan.
Menurut Firdaus, masjid menempati posisi
strategis dalam kehidupan umat Islam. Selain sebagai tempat ibadah, masjid
memiliki peran dalam pendidikan, pembinaan umat, pemberdayaan sosial, dan
pengembangan kehidupan masyarakat. Untuk membiayai operasional, pembangunan,
renovasi, maupun kegiatan keagamaan, pengurus masjid tentu memerlukan dukungan
finansial dari masyarakat.
Salah satu cara yang digunakan untuk
menghimpun dukungan tersebut adalah membawa kotak sumbangan ke jalan, pasar,
pertokoan, pusat keramaian, hingga lingkungan permukiman. Firdaus menilai
semangat gotong royong di balik praktik itu perlu diapresiasi. Namun, cara
pelaksanaannya juga mesti dikaji, terutama ketika anak-anak dilibatkan untuk
meminta sumbangan di persimpangan jalan, lampu merah, atau tempat umum lainnya.
Persoalannya, lanjut dia, bukan sekadar
boleh atau tidaknya mengumpulkan dana bagi masjid. Hal yang perlu diperhatikan
adalah bagaimana dana diperoleh, siapa yang dilibatkan, serta sejauh mana
prosesnya menghormati martabat manusia, keselamatan anak, kenyamanan masyarakat,
dan nilai-nilai Islam. Ia juga mengingatkan bahwa dampaknya dapat dirasakan
masyarakat luas, termasuk warga lintas agama.
Menjaga Makna Partisipasi dan Pemberdayaan
Umat
Secara sosiologis, Firdaus melihat celengan
berjalan sebagai bentuk mobilisasi solidaritas sosial. Masyarakat memperoleh
kesempatan bersedekah sesuai kemampuan, termasuk melalui sumbangan kecil.
Kendati demikian, menurutnya, ketergantungan berlebihan pada kegiatan meminta
sumbangan di ruang publik berisiko menggeser orientasi dari pemberdayaan umat
menjadi ketergantungan pada belas kasihan masyarakat.
Ia menegaskan bahwa masjid idealnya hadir
sebagai pusat pemberdayaan sosial dan ekonomi umat, bukan hanya sebagai lembaga
yang terus mengandalkan pengumpulan uang secara konvensional.
Pelibatan Anak dan Keselamatan di Ruang
Publik
Aspek berikutnya adalah keterlibatan anak-anak sebagai pembawa
celengan. Firdaus khawatir praktik yang dilakukan secara berulang dapat
menormalisasi aktivitas meminta sumbangan di jalan bagi anak-anak, padahal
mereka membutuhkan ruang tumbuh yang aman, akses pendidikan, serta kesempatan
mengembangkan potensi diri.
Ia juga menyoroti risiko keselamatan di
jalan serta keterbatasan pengalaman anak dalam berinteraksi dengan orang dewasa
dan memahami situasi sosial. Menurutnya, tugas penggalangan dana seharusnya
tidak memindahkan tanggung jawab orang dewasa kepada anak-anak.
Sedekah Perlu Berdasarkan Kerelaan
Firdaus turut mengingatkan bahwa kondisi
ekonomi setiap warga berbeda. Ada yang menyumbang karena keikhlasan, tetapi ada
pula yang mungkin merasa sungkan, tidak nyaman, atau tertekan ketika dimintai
sumbangan di ruang publik. Situasi tersebut, menurutnya, perlu dihindari agar
kegiatan keagamaan tidak dipersepsikan sebagai kewajiban memberikan uang.
“Sedekah semestinya lahir
dari kerelaan hati, bukan karena tekanan sosial.”
Transparansi dan Jalan Tengah bagi
Penggalangan Dana
Persoalan lain yang dinilai penting adalah
transparansi dan akuntabilitas. Firdaus berpandangan bahwa tujuan penggalangan,
jumlah dana yang dibutuhkan, mekanisme pengelolaan, hingga pertanggungjawaban
penggunaannya harus jelas agar kepercayaan masyarakat terhadap pengurus masjid
tetap terjaga.
Melalui pandangannya tersebut, ia mendorong
lembaga-lembaga keagamaan Islam untuk melakukan pendataan, pengawasan, dan
pembinaan. Ia juga mengusulkan kerja sama dengan kepolisian serta perumusan
solusi yang bijaksana agar persoalan ini tidak berlarut-larut dan dapat
ditemukan jalan tengah yang melindungi semua pihak.
Firdaus menutup pemikirannya dengan
menekankan bahwa kemakmuran masjid tidak cukup dinilai dari kemegahan bangunan
atau banyaknya dana yang terkumpul. Kemakmuran juga perlu terlihat dari upaya
menjaga martabat manusia, melindungi anak-anak, membangun solidaritas, dan
menghadirkan kemaslahatan bagi seluruh masyarakat.
Semangat memakmurkan rumah Allah hendaknya
berjalan seiring dengan amanah, kepedulian, dan tanggung jawab sosial, sehingga
sedekah benar-benar membawa kebaikan bagi umat dan lingkungan sekitarnya.
Bahan tulisan: Firdaus Amir,
S.H. — Wakil Bendahara ICMI Papua Tengah. Disunting oleh Redaksi Mimika Muslim.
